手冢贵晴・手冢由比
1994年，手冢贵晴和手冢由比共同创立了手冢建筑企画公司。1997年更名为手冢建筑研究所。同年，以"相岛医院"获得了日本通商产业大臣奖优秀设计金奖。"屋顶之家"获得了第18届吉冈奖、JIA新人奖以及日本建筑学会奖等众多奖项。2007年以"富士幼儿园"获得了日本经济产业大臣奖等其他奖项。
手冢贵晴1964年出生于东京。从武藏工业大学和宾夕法尼亚大学研究生毕业后，在伦敦的Richard Rogers Partnership工作。目前，在从事建筑设计工作同时，也担任武藏工业大学和东京都市大学讲师一职。
手冢由比1969年出生于神奈川县。从武藏工业大学毕业后，继续就读伦敦巴特莱特建筑学院，并在罗恩·赫伦的指导下学习。目前，除建筑设计工作外，也担任东洋大学的非常勤讲师一职。
"地面"定义"家"的边界
请想象一下没有地面的建筑？当我在大学讲座中教学生"什么是建筑"时，我经常问这些问题。想象"无底的建筑"是一个哲学问题。考虑到建筑物的组成部分，可以将其分解为屋顶，天花板，支柱，窗户，墙壁和地面。那么，其中的基本组成部分是什么？我们的生活中会有碰到很多没有窗户的建筑。说到没有墙壁的建筑，我想到的是四阿（类似于中国的亭子）。没有天花板的建筑也并不少见。但是"没有地面的建筑"呢？
如果以这种方式思考的话，你会发现"地面"就像"支柱"和"屋顶"一样，是建筑组成的基本元素。因此在剖析日本建筑的情况下，组成的基本元素中不包括墙壁和窗户。基本上，如果有支柱，屋顶和地面，即使有一些不方便，也是可以入住的。日本建筑简单来说就是"地面的上方浮着屋顶"的构造。地面是家中唯一一个不触碰它便无法生活的组成部分。墙壁或天花板，在日常生活中不会有太多的接触，即使出现问题，有时候都不一定会感知得到。在这方面，只要待在家里，地板便是经常接触的部分。当我们建造房屋时，我们始终认为地板是一种独一无二的奢侈品。
自古以来，日本的气候对建筑产生了深远的影响，并发展了地板文化和脱鞋文化。在以前，几乎没有像样的道路，下雨时的道路很快会变得泥泞不堪。进入房屋前，脱鞋是最基本的。脱鞋进入后的地面便是家，因此这就是我所认为的"地面"定义了"家"的边界。
即使到了现在，我们前往印度等地，仍能看到相同的文化。在印度，牛被视为神圣的生物，散布在街道上的牛粪是不会轻易处理的。如果不脱鞋，牛粪就会被带入家中。因此，"到家"并不是"打开门的那一刻"，而是"脱鞋后踏入的那一刻"。在这里，是地面而不是门定义了"家的内部和外部"。
这样的情况在日本也同样存在。
"我可以进来吗？"
"请进！"
这样的对话意味着定义家的是"地面"。换句话说，意思就是"家=地面"。
"家"是超越时空守护着家人的存在
我出生和成长的家中，地板让人感觉十分舒服。我仍然清楚地记得，在一个7.5平米房间前面有一条桧木走廊，并有一个小的阳台。当我还是个孩子时，躺在那里是我的最爱。那是我父亲设计的房子，不是一栋豪宅，但我认为这对我来说是认知"家"的起源之一。
顺便说一句，我妻子由比的家是她的父亲设计的，据说她家还有一个宜人的缘侧（日本屋檐下的走廊）。我妻子小时候喜欢赤脚在那里跑来跑去，像我一样躺在那里。也许这样的原始体验造就了我俩对于建造"房屋"的原点。
就我们夫妻而言，我们在童年时曾在木地板上滚来滚去地玩耍，这是我们共同的经历。"一个可以感觉到外面的风和感受到木地板温暖的地方"，我认为这是一种使人感到舒适的基本感觉。
感觉，也可以说是感性。我认为记住"这种感觉非常舒适"是非常重要的一件事。对于我来说，另一个原点是我的曾祖父家，在佐贺县有田町明治时代所建造的房屋。我的曾祖父曾任佐贺银行行长，在佐贺市拥有另一所房子，有田町的房子是我伯伯的。自从我第一次去那里已经快50年了，而且一切都没有改变。无论我何时去，都是一样的，即使现在，建筑物本身也没有任何变化。
我认为这真的很棒。与人类的寿命相比，木质建筑的寿命非常长。例如，如果这是一栋由钢筋混凝土制成的建筑物，我认为它不会保留下来。随着时间的流逝，这个"家"一直在照顾我的家人。我觉得很棒。超过100年的时间没有任何变化，这就是"树"的伟大之处，"树"是人类生活的起点。
